自古宦者乱人之国，其源深于女祸。
女，色而已，宦者之害，非一端也。
盖其用事也近而习，其为心也专而忍。
能以小善中人之意，小信固人之心，使人主必信而亲之。
待其已信，然后惧以祸福而把持之。
虽有忠臣、硕士列于朝廷，而人主以为去己疏远，不若起居饮食、前后左右之亲可恃也。
故前后左右者日益亲，而忠臣、硕士日益疏，而人主之势日益孤。
势孤，则惧祸之心日益切，而把持者日益牢。
安危出其喜怒，祸患伏于帷闼，则向之所谓可恃者，乃所以为患也。
患已深而觉之，欲与疏远之臣图左右之亲近，缓之则养祸而益深，急之则挟人主以为质。
虽有圣智，不能与谋。
谋之而不可为，为之而不可成，至其甚，则俱伤而两败。
故其大者亡国，其次亡身，而使奸豪得借以为资而起，至抉其种类，尽杀以快天下之心而后已。
此前史所载宦者之祸常如此者，非一世也。
夫为人主者，非欲养祸于内而疏忠臣、硕士于外，盖其渐积而势使之然也。
夫女色之惑，不幸而不悟，而祸斯及矣。
使其一悟，捽而去之可也。
宦者之为祸，虽欲悔悟，而势有不得而去也，唐昭宗之事是已。
故曰“深于女祸者”，谓此也。
可不戒哉？
分类： 古文观止史论传记序文
作者简介(欧阳修)
欧阳修（1007－1072），字永叔，号醉翁，晚号“六一居士”。汉族，吉州永丰（今江西省永丰县）人，因吉州原属庐陵郡，以“庐陵欧阳修”自居。谥号文忠，世称欧阳文忠公。北宋政治家、文学家、史学家，与韩愈、柳宗元、王安石、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩合称“唐宋八大家”。后人又将其与韩愈、柳宗元和苏轼合称“千古文章四大家”。
五代史宦官传序翻译
自古以来，宦官扰乱国家，这来源比妇女的祸患还要深。 妇人女子，不过使君王好色罢了。但是宦官的危害，并非在某一处或某一件事情。因为宦官做事情，经常在君王左右，亲近服侍。他们的心思专一，善于忍耐。能讨好以迎合君王的心意，能在小处表现诚实以稳固君王的心，使得君王必定相信而亲近他们。等到取得君王的信任，然后拿福祸来恐吓君王把持朝政。这时虽然有忠臣贤士罗列在朝廷，而君王以为离自己疏远。宦官却服侍起居饮食，不离自己前后左右，显得更为亲近可靠，所以在君王前后左右的宦官日益亲近，忠臣贤士日益疏远，君王的势力日益孤立。势力越孤立，则恐惧祸乱的心情一天天更厉害，而把持君王的宦官，地位日益牢固。国家的安危出于他们的喜怒，祸患隐伏于宫门帷幄之中。这样昔日所谓可以依赖信任的人，就是现在起祸为患的。待君王觉得祸患已深，想与被疏远的忠臣贤士策划，除掉左右亲近的宦官，但事情和缓则培养祸乱越深；事情急促，则宦官挟持君王为人质，这时虽然有圣贤的智慧，也不能与之谋划。即使谋划了也不能实行，实行了也不能成功。如果事情发展走了极端，则两败俱伤，所以大的祸患导致国家灭亡，小的祸患导致君王身死，而使奸雄借机起事，围捕宦官一党，将他们斩尽杀绝来快愉天下人之心才罢休。以前史书上所记载的关于宦官的祸患，常常就是这样，并不是一朝一代如此。为君王的人，也不想养祸患在宫内，而疏远忠臣贤士于宫外，只是渐渐积累而时势使他那样。 女色的媚惑人，如果不幸而不觉悟，那么祸患就会来临。假使他一旦觉悟，揪起头发，将她驱逐就可以了。宦官为祸患，虽然想悔悟，但时势使君王不能将他们赶走，唐昭宗的事就是这样。所以说“宦官的祸患深于女色的祸患”，即指如此。怎么能不引以为戒呢？
《五代史宦官传序》欧阳修 拼音读音参考
wǔ dai shǐ huan guān chuan xu
五代史宦官传序
zi gǔ huan zhě luan ren zhī guo, qi yuan shēn yu nǚ huo.
自古宦者乱人之国，其源深于女祸。
nǚ, se er yǐ, huan zhě zhī hai, fēi yī duān yě.
女，色而已，宦者之害，非一端也。
gai qi yong shi yě jin er xi, qi wei xīn yě zhuān er rěn.
盖其用事也近而习，其为心也专而忍。
neng yǐ xiǎo shan zhōng ren zhī yi, xiǎo xin gu ren zhī xīn, shǐ ren zhǔ bi xin er qīn zhī.
能以小善中人之意，小信固人之心，使人主必信而亲之。
dai qi yǐ xin, ran hou ju yǐ huo fu er bǎ chi zhī.
待其已信，然后惧以祸福而把持之。
suī yǒu zhōng chen shuo shi lie yu chao ting, er ren zhǔ yǐ wei qu jǐ shū yuǎn, bu ruo qǐ jū yǐn shi qian hou zuǒ you zhī qīn kě shi yě.
虽有忠臣、硕士列于朝廷，而人主以为去己疏远，不若起居饮食、前后左右之亲可恃也。
gu qian hou zuǒ you zhě ri yi qīn, er zhōng chen shuo shi ri yi shū, er ren zhǔ zhī shi ri yi gū.
故前后左右者日益亲，而忠臣、硕士日益疏，而人主之势日益孤。
shi gū, ze ju huo zhī xīn ri yi qie, er bǎ chi zhě ri yi lao.
势孤，则惧祸之心日益切，而把持者日益牢。
ān wēi chū qi xǐ nu, huo huan fu yu wei ta, ze xiang zhī suǒ wei kě shi zhě, nǎi suǒ yǐ wei huan yě.
安危出其喜怒，祸患伏于帷闼，则向之所谓可恃者，乃所以为患也。
huan yǐ shēn er jue zhī, yu yǔ shū yuǎn zhī chen tu zuǒ you zhī qīn jin, huǎn zhī ze yǎng huo er yi shēn, ji zhī ze xie ren zhǔ yǐ wei zhi.
患已深而觉之，欲与疏远之臣图左右之亲近，缓之则养祸而益深，急之则挟人主以为质。
suī yǒu sheng zhi, bu neng yǔ mou.
虽有圣智，不能与谋。
mou zhī er bu kě wei, wei zhī er bu kě cheng, zhi qi shen, ze ju shāng er liǎng bai.
谋之而不可为，为之而不可成，至其甚，则俱伤而两败。
gu qi da zhě wang guo, qi ci wang shēn, er shǐ jiān hao de jie yǐ wei zī er qǐ, zhi jue qi zhǒng lei, jǐn shā yǐ kuai tiān xia zhī xīn er hou yǐ.
故其大者亡国，其次亡身，而使奸豪得借以为资而起，至抉其种类，尽杀以快天下之心而后已。
cǐ qian shǐ suǒ zai huan zhě zhī huo chang ru cǐ zhě, fēi yī shi yě.
此前史所载宦者之祸常如此者，非一世也。
fū wei ren zhǔ zhě, fēi yu yǎng huo yu nei er shū zhōng chen shuo shi yu wai, gai qi jian jī er shi shǐ zhī ran yě.
夫为人主者，非欲养祸于内而疏忠臣、硕士于外，盖其渐积而势使之然也。
fū nǚ se zhī huo, bu xing er bu wu, er huo sī ji yǐ.
夫女色之惑，不幸而不悟，而祸斯及矣。
shǐ qi yī wu, zuo er qu zhī kě yě.
使其一悟，捽而去之可也。
huan zhě zhī wei huo, suī yu huǐ wu, er shi yǒu bu de er qu yě, tang zhāo zōng zhī shi shi yǐ.
宦者之为祸，虽欲悔悟，而势有不得而去也，唐昭宗之事是已。
gu yuē" shēn yu nǚ huo zhě", wei cǐ yě.
故曰“深于女祸者”，谓此也。
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可不戒哉？
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